Pašdarināti tetovējumi

Pašdarināti tetovējumi

Jaunākais tetovējuma žanrs, kas radies radošuma atbrīvošanas rezultātā 1980. gados un ko vairāk vai mazāk oficiāli pieņēma tetovējumu kopiena, ir paštaisīts tetovējums. Daudzos aspektos paštaisītu tetovējumu var saukt par tiltu uz amatniecības cilšu pagātni gan dizaina vienkāršības, gan maģiskās funkcijas ziņā. Kā var noprast no nosaukuma, paštaisīts tetovējums ir tetovēšanas kultūras daiļrade, ko praktizē neprofesionāļi mājīgā iestudējumā un bieži vien bez specializēta aprīkojuma. Tomēr šim tetovējuma stilam pastāv vēl viens vērtību slānis, izņemot klasisko tetovējuma reprezentācijas un informācijas apmaiņas funkciju.

limitalitāte

Var teikt, ka paštaisīts tetovējums ir tetovētāja un tetovētāja savienošanās izpausme, simbolisks rituāls, kura rezultātā veidojas konkrēta materiāla zīme, un viss process kļuva par topošo mūžīgo saišu iemiesojumu. Vispārējā tetovēšanas kultūrā līdzīgu notikumu var pamanīt arī – šeit runa būtu par pieskaņotiem (vai pāriem) tetovējumiem. Pāru tetovējumi ir līdzīga dizaina tetovējumi, kas papildina viens otru (divas sirds pusītes utt.), un tos veido divi cilvēki, lai uzsvērtu personīgās jūtas pret kaut ko vai kādu, vai biežāk vienam pret otru.

Lai gan savienojuma funkcija šajā gadījumā neapšaubāmi pastāv, tās izgatavošanas veids un rezultāts atšķiras no paštaisītiem tetovējumiem. Tajā pašā laikā pieskaņotiem tetovējumiem un paštaisītiem tetovējumiem ir noteiktas kopīgas iezīmes – abos gadījumos klāt ir divi cilvēki, tiek nodibinātas saiknes un procesa rezultātā (vai drīzāk izpaužas) ķermeņa izmaiņas.

Tomēr, ja pāra tetovējums piedāvā dalībniekiem iespēju dalīties ar identitāti, paštaisīts tetovējums drīzāk būtu kompromiss. Vienu no iespējamām perspektīvām par to var panākt, izmantojot Viktora Tērnera rituālu procesu: Struktūra un antistruktūra (1969), kur Tērners apraksta liminalitāti kā konversijas procesu, kas nosaka indivīdu (tā saukto "sliekšņa cilvēku") vienkāršāk sakot, pārejas procesā starp sabiedrības amatiem dažādos konkrētos gadījumos.

Tomēr paštaisīta tetovējuma gadījumā ir jāmaina skatījums uz pārejas procesu un objekts ir jāmaina no indivīda (ar atribūtiem kā pozīcija un stāvoklis) uz pāri, kur abām pusēm galvenokārt ir atšķirīgs, vai pat apgriezti, pozīcijas un nodomi. Tāpat kā Tērnerī, tetovēšanas procesu vislabāk var raksturot ar trim posmiem: pirmais posms būtu savienošanās posms – kad potenciālais tetovētājs un persona, kura tetovējas, izveido uzticību un noteiktu saikni, kurai ir jābūt pietiekami spēcīgai, lai turpinātu. uz nākamo posmu - tetovēšanas procesu.

Šeit aktierus nošķir lomas, kuras viņi pilda visa procesa laikā, tetovētāja loma – tas, kurš dod zīmi, un tetovētā loma – tas, kurš saņem. Visbeidzot, pēc tetovēšanas, abi dalībnieki, tāpat kā cilts iniciācijas laikā, atkal apvienojas, lai dalītos ar jaunu savienojumu, ko viņi ir izveidojuši.