Tetovējums un kultūras piesavināšanās: kāpēc jūsu tetovējums var būt problemātisks

Tagad šķiet, ka visiem ir tetovējumi. Pētījumi liecina, ka 30% līdz 40% no visiem amerikāņiem ir vismaz viens tetovējums. Pēdējo desmit gadu laikā ir pieaudzis to cilvēku procentuālais daudzums, kuriem ir divi vai vairāk tetovējumi. Tetovējumi mūsdienās ir kļuvuši pilnīgi normāli un nenoliedzami pašizpausmes sastāvdaļa.

Bet vai mēs visi zinām savu tetovējumu nozīmi? Vai mēs uzskatām, ka mēs varam kultūras ziņā piesavināties noteiktu dizainu, lai tikai apmierinātu sevi ar dizainu? Šie ir jautājumi, kas pēdējos gados ir radušies globālajās debatēs par kultūras piesavināšanos.

Izrādās, cilvēki apzinās, ka viņu tetovējumi ir iedvesmoti no noteiktas kultūras vai tradīcijas, taču daudzi cilvēki pat nezina, ka viņu tetovējumi ir pielāgoti kultūrai.

Nākamajās rindkopās mēs vairāk runāsim par saistību starp tetovējumiem un kultūras piesavināšanos un to, kāpēc jūsu tetovējums varētu būt problemātisks. Tātad, bez turpmākas runas, sāksim!

Kultūras apropriācija un tetovējumi

Kas ir kultūras apropriācija?

Saskaņā ar Kembridžas vārdnīcu kultūras apropriācija ir;

Tātad kultūras ziņā atbilstošs nozīmē pārņemt konkrētas grupas vai minoritātes kultūras elementus, kas ir šīs kultūras pārstāvji. Šis jautājums ir kļuvis ļoti aktuāls pēdējos gados, kad arvien vairāk cilvēku sāka nejauši pārņemt noteiktu kultūru apģērbus, frizūras, aksesuārus utt.

Līdz šai dienai kultūras piesavināšanās kā tēma joprojām ir pretrunīga, jo daži cilvēki uzskata, ka viņiem ir tiesības valkāt visu, ko viņi vēlas, ja vien tas nevienu neaizvaino, savukārt citi uzskata, ka nevajadzētu izmantot citu cilvēku kultūras elementus. . no jebkura. izņemot kultūras pārstāvjus.

Kāpēc tetovējumi ir daļa no kultūras apropriācijas debatēm?

No 16. līdz 18. gadsimtam, kad Eiropas valstis atklāja un kolonizēja pasaules daļas, un šīs kustības vadītājs bija kapteinis Džeimss Kuks, vietējie iedzīvotāji viņus iepazīstināja arī ar tetovēšanas mākslu.

Tāpēc Eiropā tetovējumi tika uzskatīti par barbariskiem un mazvērtības zīmi, kas bija cieši saistīta ar citu cilvēku kultūras un tradīciju nezināšanu un pārliecību, ka tie ir arī barbariski un nepilnvērtīgi.

Pēc kāda laika tetovējumi kļuva par ļoti pievilcīgu parādību Eiropā, īpaši karaliskās ģimenes pārstāvju vidū, kuri, dodoties uz "eksotiskām zemēm", uztetovējumu ieguva kā suvenīru. Tie bija tradicionāli un kultūras tetovējumi, kas pēc tam kļuva populāri savā dzimtenē plašas sabiedrības vidū. Drīz tradicionālie tetovējumi zaudēja saikni ar savu kultūras izcelsmi un kļuva par to, ko bagāti cilvēki dara ceļojot.

Kā redzat, no dienas, kad tetovējumi kļuva par globālu fenomenu (eiropiešu acīs), sākās kultūras piesavināšanās.

Tagad situācija nav tik specifiska. Tetovējumi ir kļuvuši pieejami visā pasaulē ikvienam cilvēkam, tāpēc kurš patiešām var izsekot dizainu un no kurienes tie nāk.

Bet daži cilvēki iegūst tetovējumus, izmantojot simbolus un elementus, kas ņemti no citām kultūrām; kultūras, par kurām šiem cilvēkiem nav ne jausmas. Piemēram, atcerieties, kad japāņu kanji rakstzīmes bija populāra tetovējuma izvēle; neviens nezināja, ko šie simboli nozīmē, bet cilvēki tos valkāja tik un tā.

Vēl viens piemērs ir no 2015. gada, kad Austrālijas tūrists apmeklēja Indiju. Viņam uz apakšstilba bija tetovējums ar hinduistu dievieti Jelammu. Viņš tika arestēts, jo tetovējumu un tā novietojumu uz apakšstilba vietējie iedzīvotāji uzskatīja par ārkārtīgi necieņu. Vīrieši juta, ka tetovējuma dēļ viņam draudēja, vajā un uzbrūk, savukārt vietējiem šķita, ka viņu kultūra un tradīcijas netiek cienītas.

Tāpēc kultūras apropriācijas jautājums tetovējumu pasaulē ir kļuvis par galveno diskusiju tēmu. Neviens nevar teikt, ka nezināja, ko nozīmē viņu tetovējums, ja ikviens ir tikai klikšķa attālumā no Google un nepieciešamās informācijas. Bet tomēr cilvēki atrod attaisnojumus un mēdz attaisnot savu izvēli ar nezināšanas pieņemšanu un vienkāršu "es nezināju".

Ko jūs varat darīt, lai izvairītos no kulturāli piemērotiem tetovējumiem?

Mēs domājam, ka tetovēšanas cilvēki un tetovēšanas mākslinieki ir jāizglīto, pirms viņi izvēlas noteiktu dizainu. Apzināta lēmuma pieņemšana ir atslēga, lai novērstu kultūras piesavināšanos un iespējamu kultūras un tradīciju aizskaršanu.

Sarežģītība, kas saistīta ar dažādiem tetovējumu dizainiem, var būt milzīga. Nav iespējams nejautāt; Kur ir robeža starp apropriāciju un dizaina iedvesmu?

Līnija ir tad, kad kāds atkārto precīzus tetovējumu kultūras un tradicionālos simbolus. Piemēram, cilšu tetovējumiem jābūt līnijai. Lai gan cilšu tetovējumi ir diezgan populāri, tos drīkst darīt tikai "cilts" kultūras un tradīciju pārstāvji un neviens cits. Kāpēc jūs varat jautāt.

Iemesls tam ir tāds, ka šiem tetovējumiem ir īpaša nozīme attiecībā uz mantojumu, izcelsmi, senčiem, reliģiskajiem uzskatiem, sociālo statusu cilts iekšienē un daudz ko citu. Tātad, ja vien jūs neesat daļa no kultūras, tiešām nav nekā, kas jūs saista ar kādu no iepriekšminētajiem cilšu tetovējuma simboliem.

Ko par to domā tetovēšanas mākslinieki?

Lielākā daļa tetovētāju uzskata, ka kāda cilvēka kultūras izmantošana (bez pienācīgām zināšanām par to) kāda labuma gūšanai ir nepareiza un kultūras ziņā piemērota. Tomēr dažiem tetovētājiem arī nav problēmu ar kultūras spriedumu, kad viņi atdodas kopienai, no kuras nāk tradīcija.

Piemēram, ja jūs ejat un veicat tetovējumu Japānā pie japāņu tetovētāja, jūs maksājat māksliniekam un atdodat kultūrai. Viņi to salīdzina ar, piemēram, aizbraukšanu uz kādu valsti un mākslas darba iegādi tur; jūs to iegādājaties un atdodat sabiedrībai.

Taču atkal ir jautājums par iegūto dizainu un to, vai tie ir piemēroti un aizskaroši mazām kopienām mājās. Turklāt robeža starp novērtēšanu un apropriāciju ir maza.

Kādi tetovējumi ir kultūras ziņā pieņemami?

Ja vēlaties iegūt tetovējumu, bet vēlaties izvairīties no kulturāli pieņemama dizaina, šeit ir daži tetovējumi/zīmējumi, no kuriem jums vajadzētu izvairīties:

• Ganeša - hinduistu dieva tetovējums ar ziloņa galvu

Ganeša, pazīstams arī kā Vinayaka un Ganapati, ir viens no visvairāk cienītajiem un slavenākajiem hinduistu dieviem un dievībām. Ganešas attēlus var atrast visā Dienvidāzijā un Dienvidaustrumāzijā.

Ganeša ir dievs ar ziloņu galvu, kas tiek cienīts kā šķēršļu likvidētājs, zinātņu un mākslas patrons, kā arī saprāta un gudrības Deva (vai pilnība). Protams, Ganešas tēlam nevajadzētu kalpot par tetovējumu iedvesmas avotu tiem, kas neietilpst hinduistu kultūrā.

• Indijas tetovējumi

Indiāņu cilšu tetovējumiem ir dziļa nozīme un simbolika. Daudzus gadus indiāņi tos ir izmantojuši kā cilšu atšķirības veidu, kā statusa simbolu vai kā mantojuma un senču simbolu.

Tādējādi, ja jums nav indiāņu izcelsmes, mantojuma vai kultūras, var uzskatīt, ka kultūras ziņā ir pieņemami iegūt tetovējumu, kas attēlo indiāņus vai kādu indiāņu simboliku. Simbolikā ietilpst indiānis, kas valkā galvassegu, garīgi dzīvnieki, piemēram, ērglis, lācis, vilks, bultas un sapņu ķērāji, cilšu simbolika utt.

• Maoru tetovējumi

Tradicionālie maoru tetovējumi (pazīstami arī kā Ta Moko) kultūrā ir izmantoti gadsimtiem ilgi. Kopš pirmajiem maoru tautas atklājumiem, kad eiropieši ieradās Jaunzēlandē, līdz pat šai dienai cilvēki visā pasaulē izmanto tradicionālos maoru tetovējumus kā iedvesmu savam "unikālajam" tetovējuma dizainam.

Tomēr šie tetovējumi tiek uzskatīti par kultūras ziņā pieņemamiem, jo ​​tie ir tieši saistīti ar valkātāja cilts piederību un ģimenes vēsturi. Tāpēc personai, kas nav maori, nav jēgas valkāt šādu tetovējuma dizainu.

• Cukura galvaskausa vai calavera tetovējumi

Cukura galvaskauss jeb calavera ir cilvēka galvaskausa simbols, kas saistīts ar Mirušo dienas (Dia de Muertos) atzīmēšanu, kas ir svarīga Meksikas kultūras sastāvdaļa. Šīs dienas izcelsme ir acteku kultūrā un tradicionālajos rituālos, kad cilvēki godina mirušu, iemīļotu kopienas locekli. Svinības notiek sēru un tradicionālo bēru vietā. Līdz ar to krāsainie galvaskausa tetovējumi.

Tāpēc šī tetovējuma iegūšana tiek uzskatīta par kultūras ziņā pieņemamu ikvienam, kas nav meksikāņu izcelsmes. Kalaveras galvaskauss ir tradicionāls simbols, kas dziļi sakņojas gadsimtiem ilgajā Meksikas kultūrā. Un tāpēc tas ir dziļi jāciena.

• Samoa tetovējumi

Samoa iedzīvotāji pieder pie Klusā okeāna salas, kurā ietilpst Polinēzija, Fidži, Borneo, Havaju salas un citas valstis, kultūras un ciltis (tostarp maori un haida). Tāpat kā tradicionālais maoru tetovējums, Samoa tetovējumi gadsimtu gaitā ir tikuši pielāgoti kultūrā.

Šie tetovējumi tiek uzskatīti par piederīgiem tetovējumu cilšu grupai, kuru, kā jau minējām, nedrīkst lietot neviens, kas nepieder Samoa tautas kultūrai un mantojumam.

• Kanji tetovējumi

Ja to dara kāds, kurš runā valodā un lasa simbolus vai vienkārši saprot simbola kultūru un nozīmi, kanji tetovējumi var neatbilst kultūrai.

Tomēr, ja to dara kāds, kuram nav ne jausmas, ko šis simbols nozīmē (vai pat kļūdas dēļ tiek tetovēts), tad tetovējums parasti tiek uzskatīts par kultūras piesavināšanos, nezināšanu un necieņu.

Noslēguma domas

Vienmēr ir svarīgi izdarīt apzinātu izvēli. Ja vēlaties iegūt tetovējumu un izdomāt dažādus dizainus, noteikti veiciet pienācīgu izpēti un pārbaudiet, vai dizaini ir piemēroti kultūrai vai aizgūti no dažādiem cilvēkiem un viņu tradīcijām.

Ja šaubāties, vienkārši meklējiet dizainu googlē. Informācija tagad ir pieejama ikvienam un jebkurā vietā. Tādējādi, iegūstot kultūrai atbilstošu tetovējumu, nav attaisnojumu. Nezināšana šajā gadījumā nav pietiekams attaisnojums; vienkārši iegūstiet informāciju un izglītību. Tas ir diezgan ātri un vienkārši.