Baldr

Skandināvijas panteonā notiek sadursme ar dievu Asi (sauktu par Balderi). Odina dēls un Frigg , draudzīgs, tīrs, godīgs, viņš pārsteidz ar savu maigumu, gudrība , līdzjūtība un vēlme palīdzēt, visas īpašības, kas ne visai atbilst tam, ko mēs varētu zināt par seno ziemeļvalstu ētiku, vismaz tajā laikā, kad to atklāj teksti, tas ir, vikingu laikmetā. Balderis ir izskatīgs un izskatīgs. Dēls, kuru viņš dzemdēja no sievas Nannas, kādu dienu kļūs par taisnīguma dievu: Forseti (frīziešu, fosit). Asgardhrā, milzīgajā pilī, kurā mīt dievi, viņš dzīvo Breidhublikā (Lielā mirdzēšana). Kad pasaule sabruks, Spēku likteņa (Ragnaroka) dienā viņš atkal celsies un vadīs vispārējo atmodu.

Lai gan viss liecina, ka šī ir saules dievība, saulei ir bēdīgi slavens kults ziemeļos, vismaz Skandināvijas bronzas laikmetā (~ 1500 - ~ 400), ne tikai tāpēc, ka to sauc par "baltāko no Aesir". “, Bet tāpēc, ka daudzas viņam piedēvētās iezīmes vai mīti līdzinās Baal , Tammuz, Adonis (kura vārds nozīmē "kungs", tāpat kā vārds baldr ). Arī viņa pasīvā daba ir pārsteidzoša: viņam tiek piedēvētas ļoti maz neaizmirstamu darbību vai augsta līmeņa darbību.

Taču vairāki ar viņu tieši saistīti mīti mulsina komentētājus, pirmkārt, par viņa nāvi. Pateicoties savas mātes Frigas burvestībām, viņš kļuva neievainojams, un dievi uzjautrinās, metot pret viņu visa veida ieročus un šāviņus, lai pārbaudītu šo imunitāti. Bet Loki , pārģērbies ļaunuma dievs, apieta vispazemīgāko augu - āmuļi ( Mistilsteinn), kas tāpēc neatbilda Frigg lūgumam. Loki apbruņo Baldera aklā brāļa Hodra roku, kura vārds nozīmē "cīņa", ar āmuļa bultiņu un virza viņa šāvienu: Balders krīt, iesists. Bailes ir universālas. Otrs Odina dēls Hermodrs dodas uz pazemi, kurš atklāj, ka Balders patiešām atrodas riebīgās Helas, mirušo valstības dievietes, kontrolē. Beigās viņa piekāpjas: viņa atgriezīs Balderi dievu pasaulē, ja visas dzīvās būtnes sēros par viņa pazušanu. Tātad ballītē parādās Friga, kura lūdz visus dzīvojošos, cilvēkus, dzīvniekus un augus apraudāt Balderi. Un visi piekrīt, izņemot pretīgo vecenīti Tyokk, kura ir neviens cits kā Loki, atkal transvestīts. Tādējādi Balderis paliks Helas valstībā. Dieviem viņš ir

Visiem ir skaidrs, ka mums ir darīšana ar ļoti netīru kompleksu. No vienas puses, šajā stāstā skaidri redzamas kristīgās ietekmes. Labais dievs, kas upurēts ar tīru ļaunumu, tiešu ļaunuma gara upuri, bet veltīts pārveidotas atdzimšanas vadīšanai, ir arī Kristus, "Baltais Kristus", kā mēdza teikt pagāniskie ziemeļnieki. Viduslaiki ir pilni ar kristiešu leģendām, kas veido tik daudz pārsteidzošu paralēlu ar Baldera mītiem, piemēram, stāsts par aklo Longinusu, kurš ar šķēpu caurdur Kristu, vai stāsts par Jūdu, kurš attur koka būtību no tā pamešanas. krusts Jēzus... Magnuss Olsens apgalvoja, ka Baldera kults ir Kristus kults, kas pagānu formā tika atvests uz ziemeļiem ap 700. gadu; šo skaidrojumu nevar izslēgt. Arī somu pagānisms šādas līdzības zināja saistībā ar Lemmikainena galīgo likteni gadā Kalevale .

Savukārt Baldras iedvesmotie vietvārdi galvenokārt attiecas uz dabas spēku kultu: Baldra kalns (Baldersberga), Baldras kalns (Baldrshola), Baldrsnesa rags u.c. Šajā sakarā jāatgādina, ka augs ir pazīstams g. ziemeļi, kas pazīstami ar savu izcilo baltumu, baldrsbrar (burtiski: "Baldera uzacis"); tas lika Freizeram padarīt Balderu par veģetācijas dievu, tādējādi nonākot auglības-auglības ietekmē. Tādā pašā veidā joprojām tika apgalvots, ka Balderis būs ozols (patiesi, vācieši pielūdza kokus, un ķelti, kuru mitoloģija vairāk nekā vienā ziņā ietekmēja skandināvu mitoloģiju, cienīja ozolu), kas dzīvo simbiozē ar āmuļi, bet iet bojā, ja parazīts sagriež.

Tomēr, tāpat kā Edda tātad un apdegumu gadījumā Balderis bieži tiek attēlots kā karavīrs dievs, kas ir pretrunā ar visu iepriekš minēto, un Saxon Grammaticus, šķiet, atbalsta šo viedokli.

Risinājums nenozīmētu - "kungs" - pats Baldera vārds (kā, patiešām, par Freirs)., vārds, kam ir tāda pati nozīme)? Tādējādi ziemeļos bieži sastopamo un nozīmīgo vēstures peripetiju dēļ mums varētu būt vārds, kas konsekventi tika attiecināts uz dažādām dievībām atbilstoši dominējošo šķiru dabai un tropismam. Ziemeļi: sākotnēji, aizvēsturiskos laikos, zemnieki šo titulu būtu piešķīruši auglības-auglības dievībai; ar indoeiropiešu iebrucēju viļņiem tiktu uzklāts jauns "Overlord", kas sekotu ziemeļos tā nodibināto tautu evolūcijai un galu galā iegūtu kareivīgāku aspektu. Saule paliks neatņemams fons, neapšaubāmi visas auglības tēvs, bet no kuras neizbēgami cēlušies visi varoņi un karojošie dievi.