Svarogs

Kopš neatminamiem laikiem cilvēks ir meklējis atbildes uz fundamentāliem jautājumiem: kā tika radīta pasaule un vai ir kādas pārpasaulīgas būtnes? Pirms kristianizācijas slāviem bija arī sava unikāla uzskatu sistēma. Viņi bija politeisti – turklāt daudzdievības bija ārkārtīgi populāri lielākajā daļā tautu pirms kristīgās ticības vienam Dievam parādīšanās. Slāvu dievi mūsdienu pētniekiem sagādā lielas problēmas, jo mūsu senči neatstāja nekādus rakstītus avotus – viņi nezināja šo domu izteikšanas veidu. Ir arī vērts piebilst, ka atsevišķām dievībām atsevišķos slāvu reģiona reģionos bija atšķirīga nozīme. Katrai pilsētai bija savi mīļākie mecenāti, kuriem tā veica īpaši dāsnus ziedojumus.

Pētnieki Svarogu uzskata par vienu no nozīmīgākajām seno slāvu reģiona dievībām. Viņu pielūdza kā debesu dievu un saules aizsargu. Ilgi pēc kristianizācijas slāvi vērsās pie debesīm ar lūgšanām. Viņš tika uzskatīts arī par amatnieku aizsargu - viņš esot kaldējis sauli un novietojis to uz zilas drānas, liekot tai katru dienu ceļot pa apvārsni. Debesis cilvēkiem vienmēr ir bijušas saistītas ar tādu kā nepieejamību - Svarogs šķiet ārkārtīgi noslēpumains dievs. Tomēr daudz kas slāvu uzskatu gadījumā paliek tikai minējumu jautājums. Pati Swarog nozīme ir sava veida noslēpums - mēs zinām citu dievu Perunu, Pērkonu, kurš bija vētras un pērkona dievs. Šāds darbības lauks, iespējams, nozīmē, ka abu dievību kultam bija jābūt savstarpēji izslēdzošam un atkarīgam no konkrēta reģiona. Jāatceras, ka slāvi savos ziedu laikos apdzīvoja vairāk nekā pusi Eiropas kontinenta, tāpēc nevar pieņemt, ka uzskati visur būtu bijuši identiski. Var pieņemt, ka tas, iespējams, bija svarīgāks Ziemeļeiropā – galu galā dienvidi, stipri iespaidoti no Senās Grieķijas, droši vien atzina Peruna pārākumu, kuru viņš saistīja ar Debesu Kungu Zevu. Nepārsniedzot grieķu kultūru, to tradicionāli salīdzina ar populāro Swarog. Tomēr šķiet, ka slāvu dievības versijai bija lielāka nozīme sabiedrībai, kurā tā pastāvēja.

Svarogs dažu vietu nosaukumos ir saglabājies līdz mūsdienām. Piemēram, vēsturnieki šo dievību saista ar Svarzedzas pilsētas izcelsmi, kas mūsdienās atrodas Lielpolijas vojevodistē Poznaņas apkaimē. Arī citi Labes un Rusas ciematu nosaukumi cēlušies no Svarogas vārda. Rituāli par godu Svarogam, diemžēl, šodien nav pilnībā zināmi. Tomēr šķiet, ka svētki, kas varētu būt saistīti ar šo dievību, ir greznās kāzas, ko mūsu senči svinēja decembra beigās, atzīmējot ziemas saulgriežus. To uzskatīja par Saules uzvaru, diena pār nakti un tumsu, jo kopš tā laika, kā zināms, nākamajos sešos mēnešos dienas laiks ir tikai palielinājies. Parasti šie svētki tiek saistīti ar maģijas dievu Velesu, jo rituālu laikā tika veiktas dažādas zīlēšanas nākamā gada ražai. Tomēr Svarogam kā saules dievam, kurš arvien ilgāk paliks debesīs, ir arī liela nozīme, un kults un piemiņa, protams, tajā dienā piederēja viņam. Slāvi, tāpat kā lielākā daļa tā laika tautu, galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību, un viņu izdzīvošana bija atkarīga no iespējamās ražas vai dabas katastrofām.